讓權力的高牆倒下吧!

讓權力的高牆倒下吧!

    關於洪仲丘的遭到軍隊虐殺的事件,激起全國廣大民怨,並不止於事件本身軍隊不公不義,結黨營私的問題,還有事件之後的處理態度,才是事情擴大的關鍵。包含軍隊企圖一手遮天,湮滅監視器證據,成為軍人對權力效忠還是對良知效忠的難題。

    而學校方面對於此事,一開始也表達消極處理的態度,事態還不嚴重的情況,站在校方的立場,院長當然希望平息學生的怒火,息事寧人,表達不希望因此事件,演變成為社會運動,造成大眾的困擾。這樣的說法,實在是無可厚非。【原文http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/8040340.shtml

    然而,後來發現軍方為了掩飾真相,在監視器上動手腳,證據不全卻露出馬腳,真相猶在五里霧中,人民的怒火日益增溫,最後激起全國的公憤,憤怒的不只是成大學生,而是全國人民,從一個學生意外死亡,變成攸關憲法人權的抗暴運動。星火燎原,連總統都出來鞠躬道歉,表達我也有子女,類似的悲劇如果是發生在自己家,一定會感到「悲痛」與「憤怒」。

    當然,這時候再看這篇文章,是站在管理者置身事外的淡定角色:沒有悲痛,沒有憤怒,院長秉持不鼓勵、不反對、不干涉的立場,不痛不癢,息事寧人,以教育的觀點說:他們(軍方)究竟想教我們什麼?當然就變得很不適當,而遭到社會痛罵。發言者並非沒有同理心,只是真的錯判情勢。

    我想在社會上做過事的人,不免有一種的感慨,台灣公務體系的「潛規則」,息事寧人的本位主義:多一事不如少一事,少一事不如不做事,不做事是為了怕出事。這樣的文化,積習已久。而軍隊長久以來,出人命由上往下壓,大事化小,小事化無,也非一朝一夕。

    然而不論是學校或軍隊,都是公務體系的一環,無法自外於這個體系文化。所以不論是院長或是軍官,他們是人而不是神,他們也有期望升遷與退休保障的壓力,所以都希望息事寧人。當然,我們會希望他們更有道德勇氣,如同作家張大春所言:「致其良知,不儕於虎狼;自以進退之身,撼懾當道」。當年五四運動時,胡適願意站在支持學生立場,名留青史,然而,胡適有幾人?如今要軍官站在保護士兵的立場,要院長站在支持學生立場,說來簡單,談何容易?

    如今,虐死案變成憲法上的人權問題,人民有免於恐懼的自由,更何況是生命權,被封閉的軍隊權力所扼殺,已經事態嚴重,違法濫權,致人於死。那些本位主義者,息事寧人,只是顯露出維護既得利益者的醜態而已,成為全民所唾棄的對象。唯有讓權力的高牆倒下,才能讓被壓迫的真相出土,讓真理公義得以伸張!

    無論如何,最後張院長的這番話,還是很有意義的:如果仲丘年輕生命的殞落,藉由他對生命的付出與犧牲,可以帶動軍中不良文化的改革,讓以後的父母師長們可以安心地將子弟送到軍中服役,那麼仲丘的受苦就會有其價值和意義!

 

以下內容  正反俱陳  理性面對

http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/8040340.shtml

全文網址: 下士虐死案/仲丘用生命告訴我們的事 | 民意論壇 | 意見評論 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/8040340.shtml#ixzz2ZvpiI1A6
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【聯合報╱張有恆/成大管理學院院長(台南市)】

洪仲丘同學原係成功大學管理學院交通管理科學系的學生,去年畢業後考上交通管理科學研究所,先向成大報到後休學,提前入伍。所以名義上,仲丘還是成大的學生。自仲丘出事兩周以來,常有民眾及同事、學生質疑,為何成大在自己學生往生後,皆不發聲,表達學校的立場?

其實成大在事件發生的第一周,就發出新聞稿,表達希望國防部能儘速查明事實真相,給仲丘家屬及社會大眾交代,並避免憾事再次發生。同時,校方不希望因此事件,演變成為社會運動,造成大眾的困擾。

因此,對學生發起的一人一信要真相,遊行抗議國防部或追思活動,皆秉持不鼓勵、不反對、不干涉的立場,尊重學生自動自發參加的意願,因這也是讓學生學習面對人生挫折,該如何處理的理性態度。

在成大交管系學生會今晚主辦的追思會,筆者忝為仲丘所屬管理學院的院長,將向師生報告三點,來撫慰學生:

首先,仲丘是我在交管系大四上學期「交通政策」教過的學生,印象中他是非常正面的陽光男孩,平時樂於助人。身為老師,學生就像我們的子女,對於學生英年早逝,師長都有很多的不捨。我們參加追思會,並不是要來指責或要求軍方懲罰任何人,只是希望軍方能在最短時間,儘速查出事件的根本原因,避免同樣案例的發生,如此才能慰仲丘在天之靈。

其次,這十幾天以來,社會大眾對軍方某些人士有許多的指責和不滿。其實,我們可以將我們的認知,從「他們為什麼這樣做?」

                        轉念改為「他們究竟想教我們什麼?」

因此,他們錯誤的做法,是教導我們不要向他們學習,我們應避免犯同樣的錯誤,來消弭心中的不平;進一步可以培養我們的同理心,多為別人著想,學習「把別人當成另外一個自己」,所以「傷害別人就是傷害自己」啊!

第三、由於仲丘往生事件,對成大學生心理的衝擊相當大,因此校方是把這次追思會界定為對學生「心靈輔導」或「群體傷痛症候群輔導」的一部分。在此,特別以「意義治療學」大師 傅朗克 醫師的話,告訴同學「人是生來受苦」的,但人類生活指向意義的意志是自由的;而且人可以從三個方面來肯定生命的意義:

一、從創造和工作中,藉著對生命的付出與奉獻,確認成就和人生價值的意義。

二、在世界之中,透過我們對真、善、美、慧的價值體驗與追求,來肯定人生的意義。

三、受苦也有其意義:我們為著生命的某個目標,而忍受各種生之苦痛,乃為生命最崇高的意義。

因此,如果仲丘年輕生命的殞落,藉由他對生命的付出與犧牲,可以帶動軍中不良文化的改革,讓以後的父母師長們可以安心地將子弟送到軍中服役,那麼仲丘的受苦就會有其價值和意義!

 

以下摘錄自楊宇帆的FB文章  

https://www.facebook.com/szuchia.lin.37?fref=ts#!/why160why

【第一篇文章】

『同時,校方不希望因此事件,演變成為社會運動,造成大眾的困擾。因此,對學生發起的一人一信要真相,遊行抗議國防部或追思活動,皆秉持不鼓勵、不反對、不干涉的立場,尊重學生自動自發參加的意願,因這也是讓學生學習面對人生挫折,該如何處理的理性態度。』

成大管理學院院長

一早看到這篇文章,讓我有些生氣,我們那些清⋯⋯高的教育,到底教了我們什麼,只需要埋首研究,專注學術,然後對於國家社會無感嗎?不想造成大眾困擾,問題就會持續存在,對我們的下一代造成更多困擾,然後他們會反過來問我,『為什麼你們把社會變成這樣?』

學者啊,你們的社會責任到哪裡去了?

一個如此年輕的生命逝去,凸顯了這個社會有太多的醜陋,太多值得我們該去面對的噁心真相。而你,身為成功大學管理學院的院長,就是希望學生乖乖的,不要走上街頭,不要參與社會,不要有獨立思考的判斷能力,躲在與世隔絕的象牙塔裡。

不形成社會運動,怎麼會有改革、改善的進步空間呢?

我們都知道社會很黑暗、很糟糕,但就是有這種漠視的心態,把這社會推向另外一個沈淪。

我覺得你很無情,成功大學管理學院院長,你竟然想讓洪仲丘的犧牲,如此隨風淡去。

 

 

【第二篇文章】極少部分情緒化的字眼已經刪除

        昨晚,超過千名學生守候在成功大學,追思洪仲丘同學;今日,成功大學管理學院院長發表了一篇社論,讓我耿耿於懷,其中最重要的一句話就是『校方不希望因此事件,演變成為社會運動,造成大眾的困擾。

        成功大學管理學院院長,偉大的 張有恆 教授,您親自指導過的學生,用了自己的生命,去突顯了一個長久以來被壓抑許久的社會問題,他年輕、有理想、有抱負,想讓這社會更進步,可惜,最後以悲劇收尾,而您卻覺得,這樣的犧牲會對社會大眾造成困擾。

        這是一個怎麼樣的思維,麻煩您走出學術界的象牙塔,出來接軌一下社會好嗎?您的學生用生命去衝撞不合理的體制,他做了一件『對』的事,卻就此隕落,為什麼您不對這個國家感到憤怒?

        為什麼您不願面對問題根源?為什麼您只想安撫學生?

        為什麼您還有心情發表社論,提什麼真善美?

        您還記得,身為一名知識份子的社會責任嗎?

        難道,學生就不該跟這社會接觸,訓練獨立判斷思考的能力,

        只要唸書考試一百分,然後就會世界大同,國泰民安嗎?

        當然,學術與社會脫節,在台灣已經是常態了,大家都知道問題點在哪。學術單位拿了很多政府補助,一旦表態,就會被貼上標籤成為黑名單,於是你選擇默不吭聲(維護既得利益)。但,還是有很多人願意站出來發聲啊,畢竟,他是你曾經親自教導過的學生,不是嗎?

       上一代的人常常教育我們,以和為貴,忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。洪仲丘同學已經忍到人都死了,退到都沒有路被推下懸崖,你卻還能談論真善美,說真的,會不會太清高了,我不禁感到噁心。

        傳統的教育,告訴學生就是要『乖~好好唸書齁』,最好是不要管這個社會發生什麼事,以為這個社會上所有的事情都是理所當然的,我只要把書念好,這社會自然會給我一些『什麼』。

        別鬧了,這根本就是屁話,沒有什麼是理所當然的。

我們很愛說台灣是民主國家吧,『民主』是天上掉下來的嗎?民主這兩個字是多少前輩用血淚堆疊出來的,是多少前人用盡腦力跟身體,去衝撞舊有體制才得到的。民主不是睡一覺醒來就可以高喊『噢耶~我們是民主國家。』

        更重要的是,常常都是學生當著一群領頭羊,傻傻地往前衝,把自己當成一顆雞蛋,砸向那道高牆。過去如此,現在也是如此,未來也勢必如此,為什麼?因為他們年輕,眼中勾勒著未來的憧憬,有夢想,有朝氣,有活力,是青年領著台灣走向另外一個國度。

        無奈,大環境的現況卻是,青年有志難伸,大人應該要讓青年站在他們的肩膀上看得更高更遠,而不是將青年踩在腳下,讓他們不得翻身。

        青年的未來,就是國家的未來,也是大人們的未來,畢竟,當大人年老之後,青年必須要扛起照顧你們的責任。

        謝謝你,洪仲丘,你讓我看到,我們台灣,還是充滿的許多希望。

 

【結論】尹清楓命案被權力的高牆壓住了,直到今日真相未明,

        所以,洪仲丘還是被高牆壓下來,但是時代已經不同,              

                讓權力的高牆倒下吧,才能讓被壓迫的真相出土,

        讓真理公義得以伸張!   台灣加油!

 

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8 Comments

  1. 真善美,這三個字為什麼這樣組成?聽人說過:

    真、善、美。我相信這樣的順序。
    我相信,善必須建立在真實之上。

  2. 蘇老師在此發出正義之聲,給你一萬個讚!我是覺得正義公理就應該要伸張出來,那些腐敗的高層權力我們就要予以討伐,像洪仲丘這個事件我們只要是有良知有正義感的人,就應該要持續的緊追緊咬,直到真相大白,讓洪仲丘獲得洗雪平反之時,大家加油!若是「公民1985行動聯盟」還有持續的抗議活動的話,小弟我也希望蘇老師也能夠來參加,為正義來發聲!

  3. 令我痛心的是,還必須是成大畢業的高材生,才能喚起人民的怒吼,如果受害者是個名不見經傳的普通男子,家裡又無權無勢,可能又是一件"自然身亡"案子了…

    希望洪仲丘同學沒有白白犧牲。

  4. 您說得是,希望洪仲丘同學沒有白白犧牲。

    但是,目前看到新聞媒體,軍方只想用錢,息事寧人敷衍了事,寧可國賠,沒有真相,推給無辜下屬,可見得這個真相有多麼沉重,不能曝光,對國家的傷害,日益加深,多麼令人心痛!

     

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