值得一看的好文章 數位新時代的「公民記者」
【2013/05/23 聯合晚報】@ http://udn.com/
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「便當文」事件,透露了兩大類型問題: 一是有人為了自認善良或正義的目的,不惜手段造假,這是違反了「程序正義」;二是網路言論責任的問題,在此數位時代格外重要。
打造谷歌王國的靈魂人物施密特(Eric Schmidt) 和Google Ideas的總監科恩(Jared Cohen),最近合寫了一本描述未來世界的書「數位新時代」,其中不少篇幅討論「公民記者」的角色及可能的問題。
「數位新時代」中,世界上超過半數的人口都上網了,無可避免每個人都成了潛在的「公民記者」。一個人在社群網站上轉發、分享新聞,就等於在替四周的網友篩選、編輯訊息。一個人在部落格或臉書上寫的生活事件,同時也就等於是提供給朋友、網民的社會觀察與報導。
這樣的新趨勢,擴張了新聞資訊的多元性,卻也帶來了新的問題與困擾。最嚴重的問題是,人人擁有了做為「公民記者」的傳播工具與管道,卻未必具備作為記者所需要的自覺與紀律。沒有人把關管理報導的真實性,沒有人節制評論的表達方式,也沒有訊息合理性的客觀評估。小事例如某個顧客試用化妝品的心得是否具參考價值,大事就例如這次的便當文事件。
台灣已進入這樣的「數位新時代」,因而社會正經歷一段「真實性失控」的特殊狀況。網路上每天流傳數不清的未經查證的新聞訊息,其中不乏基於不同理由(商業利益、個人虛榮、試圖操控他人行為等等)而刻意造假的訊息;更有許多人信以為真,參與傳播。「便當文」不過是這個巨大潮流中,一個剛好被戳破的謊言而已。
「數位新時代」的真實性危機難以解決,且多半「不告不罰」,只有靠網路公民的自覺警惕。最簡單、卻也是最有效的做法,是盡量只轉發、分享可被信賴的報導,對於單純宣稱「個人經驗」的訊息抱持保留態度,別輕易被牽動情緒。
而這樣的時代中,其實傳統媒體反而更有其存在的價值,畢竟在客觀事實的掌握和價值取捨方面,傳統媒體有長遠的堅實基礎,更有基本的社會責任與壓力,希望能在已具有自律規範的領域裡守住底線。
【為何老師必須管理學生上課玩手機 濫用網路成習的理由】
人無專心致志 氣定神閑之意志 無以成大事
沒有自重自持,抗拒外務雜事與社交誘惑 ,如何能好好完成工作?
即使每天花1個小時在Facebook 與交友社群網站 ,一年下來365小時,
以一個工作天8小時,一年損失45個工作天,幾乎是兩個月的工作天數,
而現在學生每天平均花3個小時,在Facebook 與交友社群網站 ,
相當於損失半年的工作天數,時間被手機與網路佔據,分身乏術,
上課只是應付點名,作業上網抄就好,長此以往,事態嚴重。
更何況對於網路言論,失去道德的底限,令人擔憂!
結論
網路查得到知識,得不到學識,
網路查得到資料,得不到真相,
知識需要分辨,才能成為學識,
資料需要統合,才能拼出真相。
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我從開心農場盛行開始就已發起拒用FB行動,因此比較不知這裏面的生態。頂多知道人們只為了玩遊戲就開社群帳號,而現在則是拿這個當作吃喝拉撒的楚門秀,或玩人肉搜索。這是拒用的原因之一。
就自已在中部的大學進修並接觸人群的經驗,即使沒有FB等社群、通訊軟體,他們的人際也不會有任何改善。
他們沒有玩手機的癖好,但通常不願接觸人群,只願意跟「親友」互動。本來就認識的才是親友。至於何時認識的?不知道,而他們對非親友或外來者總是加以白眼和妖魔化。對此自已除了隱藏身份外,與少數沒有這種觀念的人討論時就常開玩笑:人之所以能當親友,是因為他被認定具有八代純種亞利安血統,並且不是大台北來的「天龍人」。
奇怪的是,等到要做論文(專題)分組時,有些組即使親友同組,也會產生不少糾紛,互相猜忌,所以關於論文就有一句俗話說:別相信任何人。
不同於便當文,歧視「天龍人」是幻想台北人才有錢的謠言(其實完全相反);但是沒有幾人想要破除。上下左右交相賊,心機耍來耍去,不論是知識、學識、資料、真相,人們都不要了。
有些考過N1N2的人,卻連個基礎的連語和文型都不確定意思,其中有少數會詢問一個屢試不中但很懂的老秀才,這是在這種亂象中聊勝於無的好事。
同時,大學的日本語教學愈來愈偏向補習考檢定,只知翻譯不知訓讀,日本語及漢語學術界面臨斷層危機,如果人們願意暫時放下心機和手機,或許這是值得他關注的事情。
感謝您的寶貴意見!